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摘要Q文化统战是中国׃党领g?ldquo;l一战线”q一法宝的重要组成部分,一直以来,无论从h才资源,q是思想、h(hun)值理忉|面都Z国革命、徏设与攚w做出了独特的贡献。本文从不同层面探讨了新时期文化l战工作的重要h(hun)倹{方法和{略Qؓ(f)“C会(x)M核心价?rdquo; 体系架构下的文化l战理论建构Q做有益的初步尝试?br />
关键词:(x)l一战线 文化l战 C会(x)M核心价?br />
一
文化是一个社?x)意识Ş态内的精品,是一U反映执政者执政理늚hq泛U束力的C会(x)规范、是该社?x)的L思想价倹{道徯늚普遍呈现。它代表和反映着一个社?x)、国Ӟ一个群体、党z核心价|影响着C会(x)认知、社?x)发展趋向,乃至国家政局的稳定、政权的E_。因此,执政者必M直牢牢掌握着L文化的走向和发展?br />
我国而言Q几千年徏C会(x)Q以崇儒文化为社?x)的基本价值理念和取向Q几千年来无论如何改朝换代,执政者都x设法保存、gl和发展了以“儒教”为核心的“正统” 文化Q以立Zu、调整社?x)、维持政权?br />
我们今天的中国则是以坚持׃党ؓ(f)领导?ldquo;C会(x)M核心价?rdquo;个社?x)的L文化的基本h(hun)值取向,同时Q与其他时代不同的是Q封建社?x)对L文化的维p,除去靠几千年形成的公序良俗的意识?fn)惯和天然秩序外Q主要靠严酷的国家机器和强权推行和维p,靠僵化畸形的学术体系、文化氛围gl和发展Q乃臛_来发展到极致的桎梏灵、扼杀人性的 “八股”{教条的“徏法礼”来灌输和钛_Q而我们今天的C会(x)则是靠深入h心的政策Q与民ؓ(f)善、ؓ(f)民谋的制度Qq大人民自觉自愿Q心(zhn)诚服地d接受Q积极参与其中?br />
q其中,“l一战线”——q一中国׃党根据国情的伟大创造,一直以来成Z包括文化领域在内的我国革命与的重要法宝。自中国׃党徏党到创徏政权再到l济Q近癑ֹ的革命与、改革的历史q程Q这一法宝一直发挥着Ҏ(gu)的不可取代的作用。他陪伴和簇拥着中国׃党h披荆斩棘Q一路风雨,从一个胜利走向另一个胜利?br />
q其_最早与中国׃党站在一L(fng)便是文化战线的民Mh士,那时的民dz,也是以文化战Uh士ؓ(f)基本M建立和发展v来的Q如中国民主促进?x)的马叙伦、周ZhQ民革的王昆仑、屈武,民盟的沈钧儒、费孝通,农工民主党的章伯钧,?ji)三的许L(fng)Q台盟的蔡子民,大都是当时文化教育界的知名h士。还有无党派的郭沫若、巴金等Q也都是当时文化界名人。他们无论在中国的红色革命时期,q是争取民族独立拒i于外的年代,无论是伟大的解放战争q是艰苦建政、热火朝天搞的时代,他们都做Z不可灭的A(ch)献,q一q程Q文化统战功不可没。[1]
今天我们和谐C会(x)、实C大中国梦的进E中Q一个h口众多,C会(x)阶层I前丰富的时代,l一战线qg法宝更是昑־ؓ(f)关键。而我国现阶段的各个民dz,其成员中文化界h士仍是一支极为重要且关键的力量,他们l箋发挥着巨大的能量。此外,伴随着C会(x)的发展,C会(x)阶层的丰富,更ؓ(f)q大的文化领域无党派民主人士Q在中国׃党的指引领导下,坚持正确的方向和L价|正同样ؓ(f)C会(x)MQؓ(f)民族的强大发展,砥砺奋进Q发光发热。未来的文化l战不可或缺Q意义深q?br />
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新时期统一战线的核心问题是如何坚持、m固党的领|凝聚、动员和l织全国人民的力量ؓ(f)有中国特色社?x)主义的共同目标而奋斗。ؓ(f)实现q一伟大目标Q我们的文化战线Q应着gQ?br />
一、吸U_可能多优U的高素质的文化战Uh才到党派中来Q其在体制内更专注更系l地Zh(hun)值服务?br />
“文化资源是各民主党派参政资源体系中重要的l成部分和Y实力”。植根于中华民族本土文化Q哺M华夏传统文明的文化界优秀分子U淀(wn)了深厚的道义素养Q血液中淌着浓的国家责L、民族命感和爱国主义等优秀的精品质,而这一品质与精,与中国共产党领导下的“C会(x)M核心价?rdquo;是一脉相通的Q是高度一致的。是否拥有这样一?ldquo;存量?rdquo;?ldquo;质量?rdquo;的文化h才资源,成ؓ(f)各民dz能否在新的历史形势下高效职参政的关键所在。当q些人才资源游离于体Ӟ处于体制之外Q由于他们自w职业特炏V内在弱点与不坚定性,使他们会(x)q失方向感,失去凝聚力,既再浓厚的传统道d意识也无法专注和坚定其社?x)责L识和C会(x)道义。因此,我们必须高擎着民族伟大复兴的旗帜,通过耐心l致的工作,合理优越的政{制度,把这一高素质群体凝聚ƈU_到各个党zl之中来Q其处在体制内Q在接受׃党领导的前提下,自发d地参政议政,充分有效地发挥其最大能动性,报效国家Qؓ(f)高度发达的社?x)主义社会(x),奉献出青春与力量。[2]
二、利用统一战线q个q_Qؓ(f)体制内外优秀的高素质文化工作者创造尽可能多的Z(x)和空_l他们施展的舞台Q在׃党的领导下,在统一战线的大背景下,使他们发挥能量,推进L价倹{?br />
“l一战线”是中国共产党人立于中国的历史与现状Q创造性地发展了马克思主义革命学_为凝聚全国各阶层各民族h民的力量取得革命胜利Q徏讄?x)主义,铸就的一个优U的体制^台。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度Q则个^台整合与优化了一?ldquo;高水q?rdquo;?ldquo;_英?rdquo;的h才队伍,其中文化界h士是q只队伍中的重要l成部分Q这一人才体成ؓ(f)各民dz֏政议政的一支重要的智力保障。这一体一般都h较高素质和多斚w独特专长Q社?x)接触面q,阅历丰富Q看问题的视角全面,见解独到Q敢于说话,能够更好地担当v为党和政府的政策与决{当好参谋,U极热情地发挥协商和监督作用。同时也只有在统一战线q个q_上,在体制内Q他们才能自觉自愿的“巩固l一战线的共同思想基础Q坚持和发展中国特色C会(x)M”。新时期随着一大批文化界民Mh士走上参政舞収ͼ他们凭借各自独特的优势建睿Za、出L之策Q必ؓ(f)中国׃党领导的多党合作制度Qؓ(f)C会(x)ML价值的与确立注入更大的生机与活力。[3]
三、通过各种方式引导、规范体制外的社?x)各阶层文化工作者,帮助他们L正确的方向,立U学的h(hun)DQ合理的理论认知Q接受ƈ致力于主文化、主h(hun)值的研究与传播?br />
毋庸讌Q随着C会(x)攚w的深入,物质生活的极大丰富,我们正处于一个消Ҏ(gu)代,价gp解构,L意识模糊。体制外的文化界人士虽然普遍有着时代的命感和徏讑֛家的责Q感,但是~ZL价值的指引Q方向感不明,自我人格力量的修L法超狭隘的自我意识Q以致社?x)担当、社?x)责任难免缺位和不。因此,必须发挥文化l战的巨大能动性,联系、媄响体制外的一大批文化中的中坚分子Qؓ(f)他们创造理解、宽容的良好环境Q提供施展才华、服务社?x)的qK舞台Q引导和鼓舞他们在纷J复杂的C会(x)现象和相互激荡的价值冲H面前,厘清方向Q坚定信心,与时pQ坚持正的文化导向Q树(wi)?ldquo;C会(x)M核心价?rdquo;的思想观念和思维方式Q自觉自愿推动和谐社?x)理忉|为全C会(x)的重要h(hun)值取向。ƈ通过自n在文化领域、社?x)思想领域的有益探索和贡献Q发挥先q文化在人民众中的吸引力和感召力,净化当今时代的人文环境Q构建健康向上的C会(x)心态,为发展先q的C会(x)M生力,坚持C会(x)M核心价值提供强大的智力支持。[4]
四、科学运用统一战线的手D和Ҏ(gu)Q警惕、鉴别、改变非L的甚臛_C会(x)、反体制、反政权的文化h(hun)DQ其幡焉(zhn),回归正道?br />
人类历史变迁的过E中Q文化最核心的因素便是意识Ş态,每个历史时期的社?x)文化都呈现出当下的占主地位的意识形态,q反q来受意识Ş态的制约Q文化的核心价值即是意识Ş态的核心价|反过来它又借助意识形态得以传ѝ因此,C会(x)M核心价g新时代的C会(x)M文化是一U良性的互补、互动关pR?br />
上个世纪下半Ӟ世界上亡我之心不ȝ敌对势力Q凭借以文化为核心的软性实力的渗透和影响Q完成了对前苏联和东Ƨ社?x)主义的颠覆。现在,个别强权势力又靠掌握着文化输出的主动权Q运用高U技传媒手段Q以各种商业文化、媄视文学或互联|ؓ(f)载体的各U文化Ş式把自n的h(hun)D和意识Ş态、社?x)政L想、审情和生活方式强制性地灌输l我们的民族。在q一q程中,首当其冲的是文化界、思想界的q大体Q如果缺乏主文化和L价值的宣扬、濡染渗透和坚守Q当代生zL式及价值取向的多样化、多元化便会(x)对主意识Ş态Ş成消解或抵制Q同样会(x)对社?x)主义核心意识Ş态带来不容忽视的影响Q从而威胁到中国特色C会(x)M的健康发展?br />
因此Q要充分发挥l一战线其是文化统战的整合、渗透等功能Q深入社?x)各个文化阶层、各个群体,及时发现问题Q坚xl试图改变和反对C会(x)MC会(x)L价值的各类a行,q泛C播主h(hun)值和C会(x)M核心意识形态,使其深入人心Q从而媄响和改变q大文化界h士的C会(x)意识和h(hun)值理念,使其心?zhn)诚服地接受、弘扬主旋律Q坚守新时代的主h(hun)|与中国共产党一道,自觉d地推动社?x)主义主文化的大发展、大J荣QɽC会(x)ML文化生活更加丰富多彩Qh民精风貌更加昂扬向上,以增强社?x)主义意识Ş态的凝聚力、社?x)主义和谐社会(x)的吸引力。[4]
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l一战线作ؓ(f)中国׃党h创造性的革命理论和革命法宝,q百q来Q创造性地q泛q用于中华民族的革命、徏设与攚w的各个历史时期,为整个中国社?x)做Z巨大历史贡献。其中,作ؓ(f)l一战线最重要l成部分的文化统战,更是思想E_Q旗帜鲜明,w先士卒Q成为在中国׃党领gQ在L文化价D的引领下Qؓ(f)民族、ؓ(f)国、ؓ(f)C会(x)、ؓ(f)人民披肝沥胆、奉献才Zq华的优Uq_。当下h们处于一个生zd뀁h生安逸的“时?rdquo;Q这更亟需一U健h泹{境界清新、观忉|,充分R着“C会(x)MC会(x)核心价?rdquo;的主文化的熏陶与滋养,而非那种充盈着_俗低味的,甚至下流的糜烂之韻I甚至反动的文化h(hun)值理c因此,要在中国׃党的领导下,在坚持中国特色社?x)主义和谐社会(x)的大前提下Q更好地研究探讨Q不断地丰富完善文化l战的理念与实践Qؓ(f)和谐C会(x)Qؓ(f)民族强大发展作出贡献?/p>
参考文?/p>
[1]新浪M.建国初期中国民主党派及其重要成员知多?http://book.sina.com.cn. 2008q?3?1?nbsp;.
[2] 薛蓉. C会(x)M意识形态功能实现的文化视角. 《教学与研究?2009q?8?
[3] ?? 论差异性社?的意识Ş态矛监֏其解? 《苏州大学学报》(哲学C会(x)U学版).2010q?3?
[4] 林凤?论统一战线与我国国家内部政治Y实力的徏?《经与C会(x)发展?2011q?1?
作者简?br />
王洪伟,廊坊民进教育W二支部副主任,p于廊坊市安次区教育局Q廊坊市l战理论研究?x)理事,民进沛_省委教育专委?x)委员,q年发表十数统战理论文章,部分hq中央、民q省委奖励,一文章被沛_C会(x)M学院学报刊蝲q获廊坊市第八届C成果优秀奖。近q来获得几十省、市U个彰和奖励?br />
地址Q廊坊市银河北\42P安次区教育局Q?br />
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