文化Q原来一般h认ؓ(f)文学艺术是文化的全部内容，但这是对文化狭义的理解，文学艺术只能是文化的一部分Q而整个文化的内容和范围要比文学艺术大得多。《周易》中_(d)(x)“观乎天文，以察时变Q观乎h文，以化成天下”。这是_(d)要用人文_hcȝ?x)化育?f)一个与天、地协调的天下。这里指的h文就是包括着人的生活形态、学术思想、h(hun)Dc(din)思维Ҏ(gu)、道h操、审趣呟뀁文学艺术、宗教信仰等诸多斚wQ既包括着文学艺术Q也包括着C会(x)U学与h文科学。只有这L(fng)解，才能与党的文化徏设一_(d)才能和国际文化接轨?/FONT>
中国是世界上唯一的拥有五千年q箋(hu)不断的文化发展史的大国，其文化积累的丰富Q传lh(hun)D늚持久E_Q都是世界文明史见的。在当前的世界经全球化Q文化多样化的趋势下Q我们生zd中华文化中的人，对自q文化要有自知之明Q这是著名学者费孝通先生提出的“文化自觉”。如果没有自知之明，׃可能在新时代、新环境中对文化选择有自主能力，有可能自q优秀传统文化在我们的手中(zhn)然的消失，也有可能被别的国家抢厅R如敦煌石窟的文献，最早就是被法国汉学家伯希和发现Q罗振玉{中国学者是在抄录伯希和带来的敦煌文献后才知道的。以致有所谓“敦煌在中国Q敦煌学在国外”的说法Q再如韩国向联合国申遗端午节是韩国传l节Q最q又说伏Ӏ周公、孔子是韩国人等诸如此类的问题，都在催促(j)我们要尽快的“文化自觉”。当?dng)文化自觉是一个艰巨的q程Q首先要认识和研I自q文化Q特别是对自q传统文化。要研究各思想学派的历史源和未来前景Q经q鉴别、诠释和ȝQ发掘我们古老的文化的真_所在，肯定它的价|l中国传l文化一个恰当的定位。以便把我们优秀的传lA(ch)献给当今的hcȝ?x)。同时也要认真反思我们自w文化的~陷Q以便更好地吸收其他国家和民族优U文化的精，丰富和发展我们自q文化?/FONT> 其次Q是要理解和研究我们接触到的多种文化Q从q里?jin)解C界上有多文化集团和学派Q他们是什么样子，他们的主张是什么，在此语境中反观自己，才能明确认识C华文化在世界文化中处于何U地位，能ؓ(f)世界的未来发展做Z么A(ch)献?/FONT> 当前世界形势发生?jin)空前的变化Q经全球化深刻地媄(jing)响着人类文明的进E。但q种状况不应该也不会(x)D民族文化特点的消亡。中华文化是一U有强大思想能力的文化，Ҏ(gu)重h|注重伦理Q注重利他，注重和谐。从来就有追求精生z，道L(fng)于崇高地位的p传统。如果这些中国固有的文化基因与现代诠释相l合Q面向当前多元文化共存的世界Q那׃(x)创造出新的概念体系和知识体p，与其他优U文化一P开辟一个崭新的人类C会(x)历史新阶Dc(din)在l济全球化的大趋势下Q我们既反对西方的文化霸权主义，又要在多元文化共存(sh)求发展，所以必d好文化交。在q里我们提倡文明对话和文化的馈赠。文明对话就是减偏见，减少敌意Q消除隔阂，消除误解Q是解决文化冲突的唯一有效形式。而文化馈赠则是极富活力和力的文明创新。各民族既把把自q文化_֓馈赠l别的民族，也乐于接受别的民族的馈赠Q彼此尊重对方的选择Q决不强加于人，通过自n的努力和q_融的方式来取得发展壮大，增加中华文化在世界文化中的媄(jing)响力Q作为多元文化的互动互补、以形成全球文化的高度繁荣，造成一个千姿百态、异彩纷呈的人文世界?/FONT>